Avant de mettre les pieds à l’île Maurice, je ne connaissais rien, mais alors rien du tout sur l’hindouisme.

A moins de ne faire que de la plage, ce qui serait dommage, on ne peut pas ignorer la place de l’hindouisme dans un pays où près de 80% de la population est d’origine indienne.

L’hindouisme a 2500 ans de plus que le christianisme. Même si je ne suis pas très pratiquant (c’est le moins qu’on puisse dire), mes références et ma culture sont liées à la religion chrétienne. L’hindouisme, c’est un autre univers. Des références totalement différentes.

Je vous l’avoue, je me suis senti très ignorant en visitant Grand Bassin avec Julien la première semaine de mes vacances. J’essaye de combler mes lacunes depuis (merci les bouquins, Internet et Wikipédia). J’ai encore du travail, mais je suis sur la voie de la sagesse.

Ça vous intéresse? Tant mieux.
Je suis content de partager mes découvertes avec vous.

L’hindouisme regroupe des croyances et préceptes, réunis dans un ensemble de textes qu’on appelle les Vedas. Les plus anciens ont 3500 ans, les plus récents 1000 ans de moins.

L’hindouisme peut être considéré plus ou moins comme un mode de vie et de pensée, une philosophie. Il n’y a ni dogme ni prophète. Un hindou est d’abord une personne qui croit en la philosophie des Vedas, d’après ce que j’ai compris.

Je vous laisse explorer tout seuls les piliers de l’hindouisme (le Dharma, la réincarnation, le Karma, la libération des âmes…). Je ne maîtrise pas encore tout ça. En revanche, pour commencer, c’est bien de reconnaître les plus grandes figures, comme Shiva, Krishna, Vishnou…

La grande statue que je vous ai montrée hier représente Shiva (bravo Corinne!)

Shiva est le dieu destructeur, mais pas seulement, puisqu’il faut mourir pour renaitre, et détruire pour reconstruire. C’est le dieu régénérateur du monde. Pour les hindous, c’est donc un dieu positif.

On le représente avec un chignon (qui représente son pouvoir d’ascète), un croissant de lune dans la chevelure, un troisième œil sur le front, mais qui est fermé (son regard fait des ravages), un cobra autour du cou (il symbolise l’énergie sexuelle, donc régénératrice).

Il a aussi un trident, qui symbolise ses trois pouvoirs de création, perpétuation et destruction. A l’origine, dans les Vedas, il y avait une trinité (trimurti, en sanscrit) formée par Agni, Vayu et Surya. Puis elle a été formée par Brahma, Vishnou et Shiva. Comme les Grecs avaient des relations avec les Indiens, on suppose que la trinité chrétienne peut avoir une relation avec les trinités hindoues.
Enfin, Shiva porte une peau de tigre, qui représente la maîtrise de la nature.

Au pied de cette immense statue de Shiva, qui domine Grand Bassin, on retrouve l’Aum, le symbole le plus sacré des hindouistes.

A, son qui vient du fond de la gorge, représente le commencement, la naissance, l’éveil, ainsi que le dieu créateur Brahma.
U (ou) qui roule sur la langue, représente la continuation, la vie, le rêve, et Vishnou.
Enfin le son M, qui meurt sur les lèvres, c’est la fin, la mort, le sommeil, et le dieu destructeur Shiva.

Il est considéré comme la vibration primitive divine de l’Univers qui représente toute existence d’après Wikipedia.

A l’entrée des temples, on retrouve le Aum (ou Om), encadré par deux gardes qui portent des chapeaux méga tendance.

Donc l’immense statue de Shiva domine tout le site de Grand Bassin.

Comme son nom l’indique, il y a un grand bassin, ou plutôt un lac. Il est considéré par les hindous de l’île Maurice comme étant une résurgence du Gange. C’est évidemment un lieu sacré.

On n’y jette pas de détritus, on n’y boit pas d’alcool et on n’y mange pas de nourriture non végétarienne.

pas de poutine, ici!

Allez, assez causé! On visite!

Avec Julien comme avec Hervé, nous avons commencé la visite en montant en haut d’une petite colline. La vue vaut les efforts, et permet de bien se repérer sur le site.
Autour du lac, il y a plusieurs temples. Avec Hervé, nous avons pris le temps de tout visiter.

A commencer par celui, tout petit, qui est en haut de la colline, et qui est consacré à Hanouman.

Rama était un prince. Comme dans les contes de fées, la méchante belle-mère persuade son mari, le roi, de chasser Rama et sa famille pour donner le trône à son propre fils. Rama se retrouve exilé pendant 14 ans dans une forêt, avec sa femme Sita.

Pas de belle-mère sorcière, pas de nains ni de pomme, mais des démons qui enlèvent Sita. C’est là que Rama rencontre Hanouman. Ça tombait bien, Hanouman était doté d’une immense force; pouvait soulever des montagnes et même tuer des démons. Il délivre Sita et aide Rama à reprendre son trône, après bien des péripéties.

C’est pour ça que, comme les vaches, les singes sont des animaux sacrés en Inde. Et c’est sans doute pour ça qu’il y avait plein de singes dans les alentours des temples de Grand Bassin.

Plus bas, au bord du bassin, on retrouve une autre statue de Hanouman. Il a toujours une massue. C’est le patron des lutteurs, en Inde. Il symbolise aussi la fidélité absolue à son maître.

Aux côtés de ce Hanouman rouge, on retrouve Shiva, tout bleu.

troisième oeil, chignon, cobra, peau de tigre… c’est Shiva!

Et un autre dieu que je ne connaissais que de nom: Ganesh. Le dieu de la sagesse, de l’intelligence, de l’éducation et de la prudence, le patron des écoles et des travailleurs du savoir. Un dieu intelligent, quoi. Avec une mémoire tête d’éléphant.

Ganesh a quatre bras. Il est souvent représenté accompagné d’une souris.
Comme quoi…

Ganesh est le fils de Shiva. Shiva était parti méditer dans l’Himalaya. Quand il rentre, il tombe sur un jeune homme qui lui barre la porte de chez lui, parce que sa femme, Parvati, prend son bain (ça se comprend). En fait, Parvati s’ennuyait, alors elle avait créé Ganesh toute seule, en grattant la poussière de sa peau.
Shiva n’apprécie pas trop qu’on lui barre la porte de chez lui alors il coupe la tête de Ganesh. La tête roule, on ne la trouve plus.

Évidemment, quand Parvati (en sortant de son bain, j’imagine) dit à Shiva que c’est son fils, Shiva veut lui rendre une tête. Heureusement pour Ganesh un éléphant passait par là… Pauvre éléphant.

On dit aussi que Ganesh a une tête d’éléphant parce que Shiva aurait ouvert son troisième œil quand Parvati lui a présenté son fils. Le regard qui tue. Plus de tête. Heureusement, encore, qu’il y avait un éléphant dans les parages.

Pour les tamouls, ce n’est pas du tout ça: Shiva et Parvati avaient pris la forme d’éléphants au moment de concevoir Ganesh. Voilà.

Au bord de l’eau, une petite fille déposait des fleurs au pied de Hanouman et de Ganesh. Plus loin, une famille déposait des offrandes dans le bassin.

Juste à côté, un premier temple.

J’ai retiré mes sandales, saisi mon appareil photo et voilà.

Là, je confesse mon ignorance la plus crasse. J’ai bien eu du mal à comprendre ce que je regardais.

Je reconnais juste les swastikas, qui représentent les 4 périodes de la vie, en Inde, et aussi les 4 buts de l’existence (profit, puis plaisir, devoir et délivrance). Ces 4 périodes et buts convergent en un seul point, le bindou, l’éther, 5e élément, au centre de la croix.

En Europe, la swastika (croix gammée) a une bien plus tragique signification.

Dans un autre temple, j’ai vu cette même statue noire tirant la langue.

Là, aussi, si quelqu’un peut m’aider: je ne sais pas ce que représente cette pierre sur un autel, entourée de fleurs.

Puis on peut faire le tour du bassin, et visiter les autres temples.

Là encore, des dieux, des déesses, dans des temples très dépouillés, en simple carrelage blanc, rideaux aux fenêtres.

Et encore cette sphère…

C’était une visite captivante, dans un bel endroit, très calme. Très dépaysant de ce que je connais en Europe ou en Amérique du Nord, en tout cas.

J’imagine aussi que c’est très différent en Inde.

A moi de vérifier, maintenant…